23 februarie, Oradea – Evanghelicii romani – centru si periferie. Exercitiu de pozitionare

Platforma decenu.eu din Oradea organizeaza in data de

23 februarie 2019, ora 16, in Cetatea Oradea, Corp E,

conferinta in care voi prezenta tema

Evanghelicii romani – centru si periferie. Exercitiu de pozitionare

Prezentarea va cuprinde trei parti:

  1. Radacinile traditiei evanghelice in Romania
  2. Portretul robot al evanghelicului roman
  3. Provocarile viitorului pentru evanghelicii din Romania

Firecare dintre cele trei parti va fi urmata de o sesiune de intrebari si raspunsuri.

Reclame

Dan Damian despre Omul evanghelic

Cu permisiunea amabila a domnului Dan Damian, evangelic roman din diaspora americana, publicam aici comentariul sau transmis astazi pe pagina sa de Facebook, destre cartea Omul evanghelic.

Dupa doua luni, mult asteptata carte Omul Evanghelic a ajuns si in miinile mele. Scrisa de personalitati remarcabile din mediu istoric, intellectual si evanghelic, cartea, de aproape 800 de pagini, este un studiu unic despre comunitatea evanghelica de la inceputurile ei si pina in zilele noastre.

Pe alocuri critica lacunele noastre, dar este si laudativa la spiritul intens de slujire si evangelizare, la organizarea si implicare personala in programele bisericii, la ajutorara aproapelui, a saracului, a bolnavului s.a.m.d, cartea ne trimite prin personaje cunoscute, altele auzite prin vorbe, la inceputurile credintei, cu greutatile ei in ilegalitate pe timpul regimului fascist antonescian si, mai tirziu , in legalitate, dar controlat de dictatura comunista.

Pentru cei crescuti in mediul evangelic, cartea este un “must read” si trebuie sa-si aiba locul in biblioteca fiecaruia. Am plecat de tinar din Romania , dar imi amintesc ca citeam cu curiozitate revista” Cultului Pentecostal” . Am invatat citind Omul Evanghelic ca impartasim multe lucruri cu celelalte confesiuni, de la martiraj pe de-o parte, pe cealalta, la colaborarea unor lideri evanghlici cu securitatea; de la persecutia Bisericii Ortodoxe, dar si la invidia pe care ne-o purta pentru pasiunea de slujire; de la persecutia comunistilor la recunoasterea lor ca suntem unul dintre prototipurile omului nou (utopic) pe care doreau sa-l creeze.

Analiza critica , de asemenea, nu lipseste: de la influenta anababtista si pietista combinata cu influenta pasiva ortodoxa din Romania (care a avut ca rezultat priza la sate si la oameni mai putin educati), s-a ajuns la oarecare neglijare a teologiei de baza in dauna experientei personale care ne-a izolat pe plan social-cultural si a dus la fragmentarea bisericiilor evanghelice, in special dupa caderea comunismului.

Sfaturi, opinii pentru mersul mai bine nu lipsesc, intelegerea invataturilor pauline de reconciliere cu cei ce ne-au persecutat, de iertare, impacare sunt descrise pe larg si in mod competent; statistici care indica o crestere spectaculoasa a evangelicilor in Romania, mai ales in perioada de persecutie, studii etnice, completeaza aceasta enciclopedie a omului evangelic din Romania.

In final, o carte de citit pentru toti: evanghelici, teisti, agnostici, atei…

Alex Nadaban – Recenzie pe felii – 1

alex nadaban
Dr. Alexandru Nădăban

Prietenul nostru, Alexandru Nădăban, care deține un doctorat susținut la Universitatea Brunel din Londra, în istoria Bisericii, cu referire la Biserica Greco-Catolică, și care a predat mulți ani istorie bisericească în mai multe școli teologice evanghelice, începe astăzi, pe Facebook, o „recenzie pe felii’”a cărții Omul evanghelic. Iată aici prima „felie”.

* * *

Felia una

Prima impresie.

Prima impresie care ți-o lasă volumul este soliditatea. Mare, gros, stufos și aș adăuga eu mai pontos, chiar autor-os. Și dincolo de O explorare a comunităților protestante românești, o explorare, mai bine zis mai multe explorări ale comunității ortodoxe și catolice, din ceea ce mi-a fost dat să citesc pînă în momentul de față, adică pagina 420 minus E. Conțac. Pentru că trebuie să menționez că pînă la 420 autorii au dat dovadă că au explorat gîndirea ortodoxă și catolică, pe lîngă cea evanghelică.

În primul rînd nu se poate să nu observ curajul autorilor de a recunoște unele lucruri deloc comode pentru comunitățile evanghelice, lucruri ce trec dincolo de triumfalismul afișat mai ales la amvon. Apoi dificultatea stabilirii a ceea ce înseamnă evanghelic în România. Eu am încă mari semne de întrebare cu privire la asocierea termenului cu comunitățile respective menționate în volum sau cu altele ce încă nu au fost incluse. Identitatea bat-o vina! Sau o fi România altfel? Boia știe!

Și de remarcat, cel puțin pentru mine, un tip avid de dovezi și date precise, în cazul unora dintre autori lipsa dovezilor concrete. Atît Savonarola, cît și Marele Inchizitor cereau dovezi. La colaborarea cu regimul comunist: nici un nume, nici o dovadă. Derapajele doctrinare, etice, morale, barele și țepele nu par să coloreze identitatea evanghelică decît în vederea unei judecăți finale după modelul cristo-calvinist care zice că neghina își are locul chiar și în comunitate, să nu fie (prea tare) deranjată.

M-aș fi așteptat la o încercare de explicare a participării evanghelicilor la fenomenul Caritas-Cluj-Napoca, la dezbaterile de după decembrie 89 cu privire la foștii și actualii deținători ai puterii în cultele evanghelice, la o analiză a învățămîntului evanghelic și la una a conlucrării cu partidele politice de dreapta, stînga sau de factură naționalistă. Deocamdată nimic.

Ca o notă pozitivă, în ciuda folosirii cu aplomb a termenilor consacrați, unele derapaje de limbaj lasă să transpire culoarea evanghelică. În fond, ăștia suntem. Noi. Nu voi. În cazul de față identitatea și identificarea pare destul de high-church. Coborîrea la nivelul maselor este un pic ștearsă, mulțimea așteptînd poate mai degrabă o minune, un predicator harismatic sau de ce nu, judecarea autorilor și a volumului recenzat printr-un foc mistuitor.

Dar despre astea și multe altele în posturile viitoare.

** * *

Reactie: Adaug și aici reacția mea la textul lui Alex.

Da. Mulțumim. Și mai așteptăm. Doar două lămuriri, deocamdată.
1. acesta nu este un text despre deconspirare; de aceasta s-au ocupat, cum s-au ocupat alții – poate va scrie cândva unul dintre noi sau altcineva, un volum academic serios pe această temă, nu cu liste de eroi (‘uriași’) și trșdștori (‘pigmei’), ci cu elaborșri teologice și teoretice serioase și cu judecăți nuanțate, animate de discernământ, nu de dorința de a vedea sânge (cine citește, să înțeleagă);
2. așa cum spuneam în introducere, mai sunt multe teme care ar trebui abordate, suficiente, cred eu, pentru un al doilea volum, dar înainte de porni la drum cu acesta așteptăm să vedem reacțiile la acesta.

Omul evanghelic – evolutia vinzarilor

20181023_141815-2.jpg

Vești bune!

Din datele primite astăzi de la editură, rezultă că au fost tipărite în total 1.143 de exemplare ale cărții Omul evanghelic. O explorare a comunităților protestante românești. Dintre acestea, circa 800 de exemplare au fost deja distribuite, iar 180 exemplare vor fi trimise unor instituții (biblioteci academice, naționale și internaționale etc.) sau unor persoane, la solicitarea editorilor cărții, ceea ce înseamnă că este posibil ca acest tiraj să se epuizeze până la sfârșitul acestui an, fiind urmat probabil, la un moment dat, de o retipărire.

Nu au apărut încă, după știrea noastră, recenzii aale cărții, dar este probabil prea deevreme pentr asta, fiind vorba de un volum masiv. Pe cât posibil, vă vom ține însă la curent și cu noutățile în acest domeniu.